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杨丞琳,李四光:启蒙年代的地质论争,剑龙

本文选自《天黄诗思文地质古生物》

本书是李四光先生应毛主席之约而写的科学读本


地球是国际中一颗藐小的星体,是太阳系行星宗族中一个壮年的成员,有着丰厚的多种物质,构成它外层的气、水、石三圈,对生命繁殖和生物开展,具有其他行星所不及的特别优胜条件。

人类日子在地球上,在地球上从事生产劳作,要了解它的前史和现状,这是很天然的,也是有必要的。“地球上”这个词,从规划看,应该包含了不得的孩子李欣蕊陆地、海洋和地球外表以下必定的深度,还有在咱们地球外表以上的大气层。这层大气,也是地球上部的组成部分,大气的底部,与人类的日子息息不能别离,与地球外表所发作的改动,在很大规划内有亲近的联络。人类在改造天然、改善日子的斗争中,一贯在和地球的表层打交道。看来,有一种趋势,往后还要以更大的尽力与大气层和地球深部不断地打交道。关于大气层中各种问题的探究和处理,首要杨丞琳,李四光:启蒙时代的地质论争,剑龙有气候作业者和地理作业者别离担任;地球表层和深部的探究作业,无疑归于地质作业的规划。

人类通过在地球上从事生产劳作,逐步对地球有所知道,那些知道,开端总是理性的。为了打破“必定王余雅颎国”的捆绑,进入“自由王国”,就首要需求把握在上述规划内,天然界不断开展的规则,才好总结自己的经历,然后把知道天然的水平进步。

地质科学大体上是在这种要求的根底上开展起来的。前史的记载吿诉咱们,自古以来,就有些人留意到构成地球外表那些有形的东西,不是永久“安如泰山”、“安如磐石”,而是在不断发作改动。这在我国恐怕传说最早,如我国《麻姑仙坛记》上就提出过“东海三为桑田”。在希腊,公元前500年,哲罗芬就留意到如今海水里的螺蚌等类,在莫尔他岛上夹在远远高出海面的崖石中。其他,如宋代(十一二世纪)的沈括、朱熹,意大利的达芬奇(十五六世纪)对海陆的改动,都提出了比较更详细的地质现象作证。所有这些,都是一些大略的概念,而没有成为地质科学开端开展的根底。

近代地质学,能够说是从西北欧那个小天地之中开端开展起来的。当地其时极固执的宗教实力,对天然科学,首要是地质科学,跟着便是钱启敏的新浪博客生物进化论,是势不两立的。其时的宗教尽管通过了一度变革,那些宗教声威仍是死死抱着一种传统的迷信来利诱广阔的人民群众,在意识形状上,在政治上稳固他们的控制位置。他们说:国际是公元前4004年,天主用了6天的功夫一手发明出来的。而地质学家和古生物学家,发现了愈来愈多的实际,与上述宗教的迷信是方枘圆凿的。不只方枘圆凿,并且科学家的观念是为宗教所不允许的。这样,就发作了科学,首要是地质学,与宗教的一场有你没我的斗争。因为宗教实力在西方的封建主义,随后,资本主义国际中,有悠长的根深柢固的传统,到了今日20世纪即将完毕的时分,在西方,宗教实力的影响并没有肃清。

当地质学开端开展的时分,对地质现象进行探究的首要任务,都是安身在他们所见到的实际上而从事劳作,他们的大方向根本上是共同的。尽管,教会把他们这些人都看作是“异端”,把他们的话都当作“邪说”;而他们相互之间,却因为观念不同,对相同的现象知道不共同,这就构成了水成论和火成论两大学派。

一、火成学派与水成学派之争

以德国人维尔纳为首的水成学派以为:地球生成的初期,其外表悉数为“原始海洋”所淹盖。溶解在这个原始海洋中的矿藏质逐步堆积,从这些溶解物中,最早别离出来的东西是一层很厚的花岗岩,它铺在外表崎岖不平的地球“中心”部分欲潮上面,随后又堆积了一层一层的结晶岩石。维尔纳把这些结晶情欲娱乐圈岩层和其下的花岗岩,称为“原杨丞琳,李四光:启蒙时代的地质论争,剑龙始岩层”。他以为“原始岩层”是地球八尺龙须方锦褥上最老的岩石。他又以为,因为后来海水一次又一次下降,显露水面的、由原始岩石所构成的山头,通过腐蚀又构成了堆积岩层,他把这些堆积岩层称为“过渡层”。他以为,“过渡层”以上含有化石的地层,都是由“原始岩层”变相而发作的东西。他坚持其中所夹的玄武岩,是堆积物通过地下煤层发火而烧成的灰烬,不是岩流。1787年冰岛(大西洋北部)火热的玄武岩许多迸发,铺满大片区域,其时在西北欧,人们以为是颤动国际的大事。在这次大爆裂发作前的20多年,得马列现已在法国中部一个采石场里,发现了黑色的典型玄武岩,他跟着这个玄武岩体一步步地追索,一贯追到一个火山口。这一发现彻底证明了玄武岩便是火山迸发出来的岩流。这个实际,给了水成观念以严峻的冲击。得马列常常不愿意和反对者争辩,仅仅说:“你去看看吧。”可是,水成论者仍是围绕着维尔纳,坚持他们的观念,始终以为玄武岩不是熔岩凝聚构成的,而是采用了其他不大合理的解说。

维尔纳是其时最有声威的矿藏学家。他亲身搜集的矿藏品种许多,判定分类作业也是一点点不苟。他对他ttkan的学生也是十分细心、十分严厉。他住在德国的萨克森当地,在一个小矿业学院里从事教学作业,他所见到的地质现象仅限于萨克森区域的地质现象。对地质现象的解说,当然也遭到了萨克森那个区域的约束。

以英国人哈屯为首的火成学派以为:由多种矿藏结晶,包含石英所组成的花岗岩,不或许是矿藏质在水溶液中结晶出来的产品,而是高温度的熔化物通过冷却而构成的结晶岩体。因为花岗岩在地球外表的岩石层中占根底的位置,所以花岗岩的成生问题就和地球上岩石的成生问题,也便是地球开展前史的问题,在很大的程度上是分不开的。火成论者进一步从这种花岗岩母体的边缘部分,找到了许多由它分出的结晶花岗岩脉刺进周围岩石之中的依据,以为石英这一类矿藏绝不或许溶在水中,怎么或许从水溶液中结晶出来呢?他们更进一步发觉了和花岗岩体或岩脉触摸的岩层,往往很明显呈交织和焦灼的状况,这就更证明了高温熔岩侵入的效果。其他,火成学派通过细心的观察,组成玄武岩的矿藏颗粒,也大都是从熔化状况下遭到冷却而结晶的矿藏。诸如此类的实际,对水成学派的观念都是晦气的。

哈屯这个人没有作出像维尔纳那样揭露坚强的体现,尽管他在心里对他那一派的观念是很坚决的,但在他的生前人们很少留意到他所提出的问题。哈屯这一派遭到的压力,不只来自水成学派,并且来自因为哈屯的观念比水成学派更祝贺傅少你有喜了晦气于宗教传统的信仰,而遭到宗教实力很严格的虐待。还有一个原因,便是哈屯学派转入了下一场剧烈的争辩,即突变论和灾变论的争辩。而宗教实力对突变论的观念是咬牙切齿的。

从地质科学的开展前史来看,在这个开展初期的阶段,水成学派和火成学派都作出了必定的奉献,在近代科学萌发的阶段,他们在不断的争辩中,连续地把地质科学向前推进。

其时争辩的剧烈状况,能够从下述故事中得到一点形象。在苏格兰爱丁堡一个小山上的古城下,两派开了一次现场讨论会,相相互互责备和诅咒达到了白热化的程度,成果用拳头相互殴伤一场,才散了会。闭会今后,在愈来愈多有利于火成学派观念的实际面前,一时在地质学中占控制位置的水成学派,内部逐步分裂,一贯坚决支撑维尔纳的门徒也一个个溜走了,最终以水成学派的彻底失利而告终。这样,人们对地质现象的知道就大大地进步了一步。

二、突变论与灾变论之争

以法国居维叶为首的灾变论学派以为:曩昔国际上一次又一次发作过灾祸性的大改动,通过每一次灾变,国际的现象遽然改动。例如曩昔有过洪水时期,在这个时期,处处洪水众多,山川田野和悉数现象都改动了相貌,生物大批消亡,通过这样一次消灭性的改动今后,一个新的国际又从头呈现。灾变论者指出:像1765年消灭意大利的庞培和赫尔丘鬼刀冰公主兰纽姆那些巨大的富贵城市,活活地把千千万万人埋在横扫悉数的岩流之下的案例,便是灾变论最好的依据。其时,在西欧广泛引起了极点的恐惧。灾变论者捉住这些实际,所以纷纷议论,说既然在意大利的一个区域现在有这样的实际发作,莫非全国际更古的时代,就没有发作过规划更大的火山爆裂、白热岩流广泛流注,构成更可怕的灾祸吗?如若灾变论者其时知道,在印度西部,大约在始新世时代,在我国西南部,石炭—二叠纪时代,地下遽然有许多玄武岩迸出,规划之大远亿万校草独爱我远超过了消灭庞培那一次的火山爆裂;如若灾变论者其时知道,在人类现已呈现的时期,在国际上不止一次呈现了厚度达几百米甚至几千米的冰流,填满了山沟,覆盖着田野,构成一望无际的冰海,这个冷漠的现象,给人类和其他生物带来的灾祸又是来得多么遽然和可怕,他们会愈加振振有词!咱们今日追索地球上悉数现象改动的进程,还能够替代灾变论举出其他不少消灭性改动的依据来支撑他们的观念。

例如,在地层中咱们往往发现古生物群忽可是来,忽可是去,等等。其他,还值得提出的是,灾变论者指出了洪水为灾致使生物的大批去世,这很挨近圣经上所提的洪水为灾的故事,因而得到了宗教实力的支撑。灾变论者指出了地球上遽然发作的巨大改动,这对人们知道天然现象有必定的激起效果;而他们片面地侧重这云天瑶些现象,如同大天然的改动是没有次序,没有规则,这又对人们知道天然所需求的科学态度,是彻底过错的。

突变论的倡议者,实际上也是以哈屯为首。在他和水成论作斗争的时代里,他愈来愈清楚地知道了地球的天然改动,是极端缓慢的。现在是这样,曩昔也不外乎这样。哈屯以为,咱们只能依据现在在国际上发作的悉数,来了解和追索曩昔发作的悉数,他以为这是很实际的。什么国际不时遭到临清刘泰龙超天然灾祸的想象,对哈屯来说,简直是奥秘难以想象的。他关于这一点的决心,最好是用他自己的言语来表达,他说,推进天然现象“除了关于地球是天然的力气以外,再没有其他力气能够适用,除了在原理上咱们所知道的举动(指天然界)以外,再没有其他能够答应”。哈屯毫不含糊地指出:现在地面上的山沟田野,并不是原封不动的,而是逐步耗费脱落成为泥沙、石子,被流水带到海里成层地堆集起来,这些东西要是固结了就和陆上的岩层相同,堆集是十分慢的。陆上那么厚的岩层应该代表多么长的时刻!这就对地球的曩昔打开了简直难以置信吴尉文的杨丞琳,李四光:启蒙时代的地质论争,剑龙绵长前史,这个绵长的地质前史时期,天然力盛行,看来没有什么和今日不同。

哈屯的观念,在他生前尽管没有引起人们的留意,但杨丞琳,李四光:启蒙时代的地质论争,剑龙到了他的晚年即18世纪的末叶,人们关于地层的常识一天比一天丰厚起来了,因而灾变论也就无形无影被突变论替代了。特别是18世纪后期,英国的施密斯在他挖掘运河的作业中,取得了许多有关地层材料,运用化石区分地层、比照地层。依据化石的种阿一西呆路类,不只在西北欧那一小块当地建立了地层开展的层序,然后揭开了绵长的地质前史,并且这一办法的运用扩展到了国际的许多区域。

19世纪中叶,莱伊尔的名著《地质学原理》一书,总结了到他那个时代停止的经历,提出了“突变论”这个名词。他把对矿藏、岩石、地层、古生物等方面的研讨,都纳入了地质科学的范畴。他第一次把维尔纳的“原始岩石”中的结晶岩层别离出来,称为蜕变岩类。“蜕变”这个词,明确地显现着悉数蜕变岩类,都是由普杨丞琳,李四光:启蒙时代的地质论争,剑龙通的堆积岩层通过高压和高温的效果,发作了结晶和再结晶而构成的。后来的作业,证明了莱伊尔的观念是根本正确的。

莱伊尔对火成岩的组成和形状作了剖析,指出了它们在许多地质现象中,并不像火成学派与水成学FaceWin派剧烈论争时那么重要。从莱伊尔的作品中能够看出,地层中所含的化石,是追索地球前史开展进程的首要材料。莱伊尔的这个观念,奠定了现代地质科学开展的杨丞琳,李四光:启蒙时代的地质论争,剑龙根底。能够说,100多年以来,全国际的地质作业根本上是以地层学为主导的。人们在这里、那里,在这个时代、那个时代发现了火成岩的活动、地质结构运动,和生物国际层出不穷的改动,等等,都是在很大的程度上与地层学和古生物学的开展分不开的。

为了寻觅矿藏资源,在国际上许多区域设立了地质调査组织,取得了许多的地质材料,特别是有关地层的材料,这就大大地扩展了地史学的范畴,大大地丰厚了它的内容。可是,因为100多年来,人们对地质现象的知道和釆用的办法,根本上是以地层所供给的材料为主导的,这样做,当然开展了地质学,但也捆绑了地质学的开展。

地层的记载,不管在哪个区域,总是残缺不全的,即便把全国际遍地保存下来的地层悉数凑集起来,也不能反映地质时代的悉数前史,而地质时代的前史,仅仅是地球前史极短的、最终的几页。

在这100多年里,现代的地质科学没有严重的跃进,但也发现了一些极堪留意的大问题,至今还没有得处处理。现在,把这些严重的问题分篇扼要地叙说一下。



《地理•地质•古生物》

图书简介

本书为我国闻名科学家、中华人民共和国首任地质部部长李四光先生应毛泽东主席之约而写的科学读本,侧重从七个方面内容来反映地理、地质、古生物学中的一些严重问题:一、从地球看国际,二、启蒙时代的地质论争,三、地层作业的关键, 四、古生物及古人类,五、三大冰期,六、地壳的概念,七、地壳结构与地壳运动。全书在传达科学常识的一起,更展现了科学开展的弯曲进程,处理问题的思路办法和科学原理等,倡议坚主神策划名单持真理、独立思考、继续立异、脚踏实地的科学精力。

本书合适地质学、古生物学、地理学及其他相关专业科研人员、高校师生阅览参阅;也可供一般群众阅览学习,以提高科学素养。

图书来历

1969年5月19日,李四光先生同毛泽东主席在人民大会堂说话,他们从天体来源谈到生命来源。临别时,毛主席说,他很想看李四光写的书,一起还请李四光帮他搜集一些国内外的科学材料。李四光问毛主席想看哪些方面的科学材料,毛主席用手画了一个大圈说,便是你研讨规划里的材料。李四光很受感动,以为这是毛主席对科学事业的关怀。


李四光先生在办公室研阅地质材料

《地理•地质•古生物》是李四光为毛主席阅览而编写的一本科学读物, 全书约17万字,并附有60多幅相片和插图,于1970年3月完稿,呈送淘彩吧毛主席。1972年《地理•地质•古生物》由科沈禹超学出版社出版发行。

2016年是李四光先生去世45周年纪念。在天然资源部(原国土资源部)、我国地质调查局、地杨丞琳,李四光:启蒙时代的地质论争,剑龙质力学研讨所各级领导的支撑下,地质出版社再版《地理•地质•古生物》一书,以鼓励后来者承继发扬李四光热爱祖国、不断进取、尽力创 新,为开展科学事业斗争终身的精力。

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